В 1900 году члены Койвистовского Молодежного общества установили на мысу Кюрённиеми массивную гранитную плиту, посвященную памяти великого финского просветителя Микаэла Агриколы, который умер здесь в избушке местного рыбака, возвращаясь в Стольгольм с московских мирных переговоров. Текст, начертанный на камне гласил следующее:
На этом месте 9 апреля 1557 года
скончался Микаэль Агрикола,
основоположник финской письменности.
Этот памятник, переживший три войны, в послевоенное время был снесен, а гранитная плита оказалась во дворе одного из жителей п.Красная долина. В начале 1990-х годов там ее обнаружил месный краевед А.Веселов и сообщил о находке в Выборгский краеведчиский музей. Сперва плиту взяли на хранение в Краснодолинский Дом культуры, а затем перевезли в Выборгский музей, где она находилась до тех пор, пока памятник М.Агриколе не обрел своего второго рождения. В 2000 г. благодаря инициативе и финансовой поддержке академика В.Н.Смирнова памятник был полностью восстановлен и находится на прежнем месте.
Памятник Агриколе
Табличка с ограды
Домик музей
Краткая биография Агриколы
Микаэль Олавинпойка («сын Олафа», швед. Олаффссон) родился в провинции Уусимаа (Нюландия), в деревне Торстила, в семье довольно зажиточного крестьянина. Ребёнка назвали в честь святого покровителя уездной церкви. Дата рождения Микаэля, как и многие другие даты его жизни, точно неизвестна. Как правило, считается, что он родился ок. 1510 года. У Микаэля было три сестры, однако их биография неизвестна.
Учителя заметили способность Микаэля к языкам и отправили его учиться в Выборг, в латинскую школу.
Учась в Выборге, Микаэль взял себе фамилию «Агрикола» (то есть «земледелец») — фамилии, взятые по роду занятий отца в то время часто встречались среди учёных в первом поколении. Вероятно, именно в Выборге Агрикола впервые соприкоснулся с идеями Реформации и гуманизма. Комендантом выборгского замка в то время был граф Иоганн, немец на службе у шведского короля Густава Вазы. Граф был сторонником Реформации, и в замке уже проводились лютеранские богослужения.
В 1528 году он перебрался в Турку (Або), в то время бывший де-факто центром финских территорий Швеции и центром католической епархии, где поступил на службу в канцелярию епископа Мартина Скютте. Именно в Турку он встретился с первым финским учеником Мартина Лютера Петером Сяркилахти, который горячо проповедовал идеи Реформации. После кончины Сяркилахти в 1529 году Агрикола продолжил его труд. В 1531 году он был рукоположен в священники.
В 1536 году епископ Турку послал его учиться в Германию, в Виттенберг. Там Агрикола посещал лекции Филиппа Меланхтона, который прекрасно знал греческий язык. Там же он познакомился с Лютером. Оба Реформатора дали ему рекомендательные письма, адресованные Густаву Вазе. Получив при помощи этих писем стипендию, Агрикола накупил книг и принялся за перевод Нового Завета на финский язык, который в 1548 г. был напечатан в Стокгольме за государственный счёт. Кроме того, он перевёл на финский язык (который до него ещё не был письменным языком), некоторые части Ветхого Завета и много назидательных сочинений. Он первым написал и издал книги на финском языке.
Для переводов Агриколе пришлось создавать основу финской письменности. До его работ письменного финского языка просто не существовало - ведь грамоту знала лишь аристократия и интеллигенция, а общалась она на шведском, немецком или французском языках. Духовенство отдавало предпочтение латыни. В то время, когда Агрикола делал переводы, не было финской литературы, не было правил написания. Более того, в финском языке не существовало многих духовных понятий и ему приходилось придумывать новые слова для их обозначения. Микаэлю Агриколе приписывается изобретение таких финских слов как esikuva образец, kasikirjoitus рукопись, enkeli ангел, historia история.